姚玉兰

　　按(àn )照香港特区政府入(rù )境(jìng )事务(🍶)处(入境处)估算，今年内地“五一”假期期间(🏐)(jiān )(即5月1日至5日)，预计约571万人次(包括香港居(jū )民(mín )及访客)经(🃏)各海(😻)、陆、空管(guǎn )制站进(🎄)出香港，其中(🤑)预计(jì(⚓) )约490万人次经各陆路边境(🎋)(jì(📝)ng )管制(🍆)站(👹)(zhàn )进出香港。

　　女子(💤)双人3米板决赛(🔣)，巴(🙇)黎奥运(yùn )会冠(guàn )军组合陈(🏸)艺(yì )文(😘)/昌雅妮以323.13分的成(🌀)(ché(🖨)ng )绩无悬念(niàn )夺(duó )冠，延(🏼)续统(🌒)治力。谈及如何保持搭档(🕗)(dàng )间(🏆)的默契时(🍇)，昌雅妮(🚇)表示(shì )，默契是通(🥤)过努(nǔ )力训练得来的，让我(wǒ )们能在(🚬)赛(sài )场上有更好的发挥，“我们也会继续努力呈现出(🚍)更好的跳水动作。”

　　(💶)谢依(yī )特(tè(🎛) )小学是(🥄)一所距离边境线47公里、主要由柯尔克(🎀)孜族(zú )学生组成的村(cūn )级小(🚔)学，2022年8月成(chéng )为新疆克孜勒(🤑)苏柯尔(👄)克孜自治州(🚀)首个西部计(🏤)划志(🌾)愿者包(bāo )校(xiào )支(🕘)(zhī )教的试(👒)点(😂)学校(🚀)。23名戍边支教西(🏑)部(🎂)计划志愿者(zhě(🚅) )服务(wù )队的志愿者(⏩)在这所(🥙)小学承担着教书育人(💙)的(de )工(🎧)作。经过近三年的(de )支教服务，学生的学习成绩显著提高，得(dé )到当(🏪)地广(🛥)泛认(🎷)可。

　　(🐟)上海3月20日电(范宇斌 熊天成)近日，“发(🤼)挥(huī )侨界优势作用，助力上海人(🏬)才高(🗨)地建设(shè )”侨(🌨)界人士专(💒)题考察交流活动在上海浦(🚑)东国际(🎽)人才港举行。活动由上海市侨联(lián )主(♿)办(🍝)，浦东新区(qū )侨联(lián )承办。致公党(🚓)上海市委会相关人士应邀参(🎹)加。

　　在(zài )贵(🌬)州省黔东南(👨)苗族(zú )侗族(🔃)自(🖱)治州凯里市(🍂)碧(👶)波镇白秧(yāng )坪村卫(🍲)生室乡村医生杨(🍴)世(shì )霞看来(lái )，践行(há(🦆)ng )白求恩精神，就是扎根农村，默默守护父老乡(xiāng )亲。“在基(🧘)层(🍠)工作二十多年，我见过我的同行背着药箱(🏸)翻山越岭，在停(🌜)电的(de )卫生(🥓)室打着手电筒(tǒng )抢救病人，这就是(💏)白求恩精神的(🗝)传承。”

　　在邵宇看来，教育是一场(chǎng )双向奔(bēn )赴的成(👃)长，特(🎅)教教师是教(🍬)(jiāo )师队(duì )伍(🦀)中很小(🥗)一部(🌽)分，但也是(🕶)不(📜)可或缺的一部分。一所学校的发展离(🏴)不(🔧)开(kā(🐤)i )教师的努(nǔ )力，学生的成(chéng )长更(✍)离不开陪伴他的(🍚)老师。特教(jiā(🧟)o )教师在很多时(💽)候，不(bú(🐋) )仅(🖨)仅是教师(shī )，还是爸爸(🆎)妈妈(mā )、哥(gē )哥姐姐、朋友和服务(wù )人(🥒)(rén )员。邵(🚞)宇鼓励在(🍕)场的昌都(🤥)市特殊(🏨)(shū )教育学校老师，成为学(🏍)生成(😀)长的见证者(📫)、教学创新的实(🚵)践(🈺)者、社(shè(👈) )会(💛)(huì(🍽) )价值(zhí )的传递者、专业成(📫)长(🐞)的探索者(zhě )和情(qíng )感联结的构建者。

　　相比其他发(🏜)电方式，核(hé )电(👳)机(🔥)组的年(nián )发电利(🤼)用小时数(🌩)常年保持在7000小时以上，位居所有电源之(zhī(👄) )首(♋)，而且在生产过(🔘)程中不排放二氧化硫(🙏)、(🏔)氮氧化物、烟尘(chén )和(😇)二氧化碳。

罗森：我(🙊)(wǒ(🌽) )认为(wéi )，我(wǒ )最大(dà )的贡献其实(💆)是推动我所(suǒ )在(🥙)的机(🌡)构——无(🔝)论(lù(🔈)n )是大(dà )英博物馆还是牛津大学(👏)—(🥕)—(⛪)更加(jiā )重视中国。比如，在(🤬)大英博物(wù(🚟) )馆(⏺)资金有(🕞)(yǒ(🍵)u )限、没有专项(🔱)拨款(kuǎn )的情(🌴)况下，我想方设法筹措资金，使得中(🐦)国馆得以扩建(👨)和改善。学术(🎰)上的主(🥁)要贡献，首先是系统(🦀)整(🚠)理和记录大英博(🥏)物馆(💏)所收(🎖)藏的玉器(👹)，出版了《新石器时代至清(😥)代(dài )的中(zhōng )国玉器》，在我之前，还没有人如此详细(xì )地梳理和研(🖌)究这(zhè )批藏品(⏳)。其(🆎)次(cì(🌡) )，我认为(wéi )《莲与(yǔ )龙：中国纹饰》是我(wǒ )写过的最“聪明”的(de )一本书(shū(✊) )。以云冈石窟(📕)为例，其(🥀)建筑风(🀄)格实际上受(🐱)到了(🖕)希(😾)腊(là )和西(xī )亚的影响，某(mǒu )些(🥢)(xiē )部分饰有(🎺)涡卷纹，而(🏞)这(zhè )种涡(⌛)卷(🔥)纹源(👁)自西(🌘)(xī )方：你可(🚀)以在大同的装(🎲)饰(🛄)纹样中看到它，但(dàn )在(zài )商周时期的青(qīng )铜器上却找(🦄)不(🚐)到(dào )。这种(zhǒng )涡卷纹(🍅)最早可追溯到古埃及和古希腊，并经由西亚传入中国(😉)。我想呈现(🐁)的是，中国(👓)佛教石窟装饰风格(✒)的(⛪)整体演变过程。有些装饰(🕸)元(👥)素随着佛教传(👤)入中国(guó )，并在(🌯)本(běn )土环境中(🧚)发展。例(🤡)如，云(🐥)冈石(🐳)窟的一个(🍠)柱子(zǐ )顶(🍏)部装(🔍)饰着被称为(wéi )“爱奥(🔇)尼亚柱头”（Ionic capital），这一设计(🌧)最早(zǎo )诞生于古希(👜)腊。明清时期，青花瓷(😘)被大量出(♉)口到中(😾)东，在书的最后几章(zhāng )，我(wǒ )探(🤰)讨了(le )中(🚽)东(dōng )对中国(💂)的(♋)影响(🕍)。伊斯兰装饰(💱)艺术中出(chū )现(xiàn )了(le )中国元素(🍪)，比如龙(lóng )和凤，甚至在一些(🔟)伊斯(sī )兰手(🥍)稿中，也能看到源(yuán )自中国的云(⏲)纹。这种交流并非单向，而(ér )是双向(🐒)的、(🤕)相互作用的(de )。《莲与龙：中(⛩)国纹饰》正是探(tàn )讨这(🔭)种文化互(🍑)动如何发生，它不(🛄)仅仅是单个物品的流动，而是随着(zhe )佛教(jiā(🚐)o )的传(🔹)播进(🙁)入中国，在(🚒)本土发展，并在蒙古帝(dì )国及伊(yī )斯兰(lán )世界的影响下，又(yòu )向地中海地区(qū )扩散(😲)(sàn )。乍看(🏀)之下，这似乎(🚐)微不足道，但(💃)实(shí(🥔) )际上，它(👏)揭示了所有文化交流的深层机制(👠)。这(zhè )种东西方(🚱)之间的(de )互动模式，不仅(jǐn )体(🍨)现在石窟(🐈)艺术中，也广泛(💃)存在于陶器、瓷器等领域。

　　这场情感与法律交织的闹(nào )剧，不仅撕开了亲密关系中的(🛬)“信(💏)任偷袭”伤疤，更暴(🔞)(bào )露了以“分(fèn )手费”为名的情感勒索乱象(xiàng )。那(nà )么，法(😩)律如何为道(⚾)德与契约(🚷)划界，情侣又(yòu )该如何警惕“借条陷阱”，如何(💶)把握法治社(shè )会下的(de )情感博弈规则(zé )？