(🏴)　在数码影像风靡的今(⛵)天，宁夏银(🏼)川的婚礼现(🔵)场正悄然兴起一(🤬)股“复古风潮”，婚礼绘画(🌤)师这(🔧)一新兴职业正成为个性化婚礼消费的新宠，他们以油画、丙(🤫)烯(🙄)画(🉐)等形(⬇)式，在婚礼(🎠)现场，用画笔定格幸福瞬(🈂)间(🌍)。这些绘画作(📐)品(pǐn )融合写实与(yǔ )艺术，既捕(bǔ(🥥) )捉(zhuō )婚礼细(🤮)节，又(🌔)(yòu )赋予作品更多想象空间(🔸)。

　　家长：大部分家(👫)长因为现(🔩)在需要工作，所(😐)以(yǐ )没有人陪同(tóng )孩子的(de )时候家(🕖)里有这(🗨)个(gè )手机陪着他(tā )，他就会沉(🎳)迷(mí )这块(kuài )儿，我(🚉)觉得(🖕)这个是占很大的原因。

　(🕶)　点球大(dà )战中，第一(yī(⚾) )轮双方各踢入(rù )1球，第(🥌)二(🕠)轮点球中，辽(liáo )宁队球员(🚥)的(de )射球被广东队守门(🔴)员扑出，广东队以2:1暂时领先(🛄)；而在第三轮(🎰)和第(💩)四轮(lún )，双方均(🏅)入球，广东队继续以(🍩)4:3领先。当广(guǎng )东队在最后一(yī )轮踢入(rù(🚭) )一(🛺)球，将最(zuì )后比分定(🍼)格(👓)在5:4时(🚓)，全场响起雷鸣般的掌(㊙)声和欢呼(🏘)声。最终，广(🛤)东队(duì )6:5战胜辽宁队。(完)

　　此次活动通过专(⚾)业(㊙)赛(sài )事与文化交流相结合的(😈)形式，呈现一(yī )场跨越地域与国界的(🐦)视听盛(🦒)(shèng )宴，突(tū )破(⛵)传(🏾)统(👷)地域拼盘式(🚒)(shì )展演(🖨)模式，通过序(xù )篇(👢)《大地(dì )之(zhī )约》、上篇《山海有情缘》、下篇(🐻)《丝路共潮生(⛪)》及尾声(📊)四(🍅)大篇(🚶)章(zhāng )，串联中国与东盟国家的民歌文(wén )化。

　(🐉)　“当(🐹)时有一对(🙊)藏族夫(🧗)妇的孩子出生仅一周，婴儿(🚌)的卫生状况成了最棘手的(😟)问题。”张军(jun1 )仍清晰(xī )地(dì(🛌) )记得(🤐)，“那几天我穿行在废墟(😕)之(🕹)间，几(👥)(jǐ )乎走(🥏)遍了加(💡)德满都的大街(jiē )小巷，所幸最(😎)终买齐了所需的婴儿用(yòng )品(pǐn )。”

　　端午节叠(🍏)加儿童节，出游热度大幅攀升。家庭出游热度增长显著，各地主题公(gōng )园、游乐园等(děng )迎来(💂)大量家庭(📛)游客。“亲(🍬)(qīn )子(zǐ )游(🌫)”玩出新花样，小(🐷)朋友(yǒu )们体验划龙舟(zhōu )、包(bāo )粽(🤦)子(zǐ )、制香(🔻)囊等(⏩)民(📓)俗(🎐)活动，学习传统文化，收获成长感悟。中短途(😋)出(chū )游成(🌙)为主流(🗿)，自(zì(💞) )驾、高铁(🙅)等成(ché(💙)ng )为主要交通方式，长(zhǎ(🕖)ng )三角、(🤣)京津(🚈)冀、珠(🎪)三角、川渝等地(dì )区(qū )成为(😳)出游热门选择(🚾)。县域旅(lǚ )游市场持(chí )续升温，越(🔩)来越多小众(zhòng )旅游目的地吸(🚉)引(yǐn )游客前往(🐃)。各地红(hóng )色(sè(🕜) )景(🚉)区游客络绎不绝，人(rén )们看展(🐇)览、(👽)听讲(jiǎng )解，缅怀革命先烈，汲取奋进力(lì )量。

　(📠)　时(👨)光流逝，社会发展，传统也(⏸)以更加丰(fēng )富、(🏂)恰切的形式在当(⬆)下的生活中传(💫)承。如(🆗)(rú )今，在黎(lí )平(🏧)侗乡，芒种前后要举行充满仪式感的(🎎)“关秧门(🥉)”活动，打泥(📰)巴(🕡)仗(🏤)是其中的(de )重要环(🐓)节。这一天(⌚)，男女青年们(👖)(men )和村民聚集(jí )在(zài )村(🐋)寨里还未完成插秧的最后一块(⏯)田地里，把青草(💂)、牛粪等作(zuò )为肥料撒(sā )放(fàng )田中，通过踩踏将这(zhè )些“绿(lǜ )肥”埋(😁)入泥(👺)土并耕犁(⏫)、平整土(🈲)地(🐁)，这被称为“打秧(😆)青(🈯)”。劳动之间，他们可以用甩泥巴、泼(🐢)水(🔐)等方式，打起泥(🖍)巴仗，在抛掷秧苗、(🖥)插(🐅)种秧(👩)苗(miáo )的(✈)集体劳作(zuò )中完成这一段“泥水交融”的(de )传统(tǒng )仪式。插秧结束后，身(🌙)着民族(zú )盛(shèng )装的青(♓)年(🔤)和参加(🚷)“关秧门”活(🔐)动的乡亲，聚集在(🏁)田埂上进入(🖱)“踩(🧢)(cǎi )歌堂(táng )”仪式(shì )程(chéng )序。人们唱起侗族大(🖲)歌，围绕着稻田(🐗)载歌载舞，庆祝插种秧(💰)苗顺利(❓)完成，期盼又(🌷)(yòu )一年丰收的(de )到来。

　　2018年，第三批航天员选拔工作启(🗻)动。根据中国空间站任(rè(🗣)n )务的(de )需求，选拔工作进一步扩大(dà )了选拔范围(wéi )，不仅从(🌉)空军飞(🕛)行员中选拔(💷)航天驾驶员，还要从(cóng )相关(guā(😽)n )科研院(yuàn )所和高校选拔航天飞(fē(👂)i )行工程(📎)(chéng )师和(🎱)载荷专(📖)家(♒)。这在中国(😵)尚属首(✔)次(💿)。

　　张(😠)新(😌)(xīn )国：白鹿洞书(shū )院(yuàn )的(de )教(🙂)育价值，核心在于其理学教(⛏)育范式对人性本源(🐤)(yuán )与(💴)精(jīng )神境(🤠)(jìng )界的深层(🎱)塑造(🙋)。作为(wéi )中(zhōng )华文(🍎)明的活态传承(🛠)载体，它突破(pò )单纯知识传授的局限，构建起“学(⛔)做人”与“学做事(🌳)”相(🕰)统一的教化体系——既强调个(gè )体(🎸)通过心性修养通达“内圣(shèng )”，又以(yǐ )“外王”实践推动社会(🛌)革新。这种将人性理(🏹)解为“社会性存在”与“宇(📷)宙性(🔮)存在”双(🛣)(shuāng )重属性的哲(zhé )学视野，为现(📍)代(📞)教育哲学(💿)提供了独特(💈)范(fàn )式。这种范式的理论形(👡)(xíng )态可以用“体用一源”来(🤴)概括。易言之，这是一种植(🗣)根于中国(❓)人社(🔳)会文化心理深层的稳定型机制，即(🔌)在日用常行的生活(🚦)世(🥊)界中践行(háng )伦理价值。