“为什么端午节(🙂)要吃粽子？”“这一天为什么(me )要往江里投粽子？(🌴)”在印度尼西亚泗(sì )水小(🤬)太阳(yáng )三(😢)语学(🔧)校，华文教师尹铁娥在端午(wǔ )节前(qián )的课堂(táng )上，为孩子们深入讲解节日的(💝)由(🥈)(yóu )来，并(bìng )将自(🗣)己家人在中国观(🏗)(guān )看龙(📲)舟赛的照片放进PPT，三年级的(🐖)学生们看到后(hò(🥥)u )很兴(✍)奋，不(🌹)(bú )停发问(wèn )。

　　安(ān )瓦尔(💢)：这就是习近(jìn )平主席所说的(🙃)文(🛸)明的人文(💜)特征。马来(🔊)西亚与中国(🐥)的(🔄)关系始(shǐ )于马六甲王朝时(💬)期(⏮)(qī )，如(🎇)杭(🔢)(háng )·杜亚、汉丽(🈵)宝公主(zhǔ )这样的传说有很(hěn )多。葡(🌁)萄牙、(🛶)荷兰、英(🔵)国、西班牙等(děng )西方(fā(🚚)ng )国家对我们的文(🌖)化也并不陌生，这些(xiē )国家(🕳)来(lái )到(👘)这里也有数百年(🐵)(nián )了，他(💞)们不可能(néng )不了解我们的文化，不过他们心(🈸)(xīn )怀偏见，看不起(📲)被他们殖民(🗼)的人。然而很幸运的是，我们从中(zhōng )国朋友身上看不(👏)(bú(🆑) )到这种(zhǒng )傲慢自大。

罗(👸)森：是(shì )的，我(💣)(wǒ )能看到事(shì )物背(👗)后的(🏚)层次。我最近越发意识到这(🖤)一点：我能透(⛹)过(guò )表象(xiàng )，看到不(🤸)同层面的信息，甚至可(🍳)以说，我能看到一个(🎳)更完整的世界(jiè )。比如(🛋)，在这个房间里，我能(néng )看到(🕐)你所看到(🏼)的，并准确(👇)地描述出来。但(dàn )除(chú )此之外(wài )，我还能告(gào )诉你(🤧)，这些东西是(shì(🍬) )如何出现在这(😿)里的。如果再深入一层，我可以解释，在英(♋)(yīng )国，人们对它们的(🛤)(de )兴趣是如何发(🕰)展(💂)起来的。换(😆)句话说，我清楚地意识到至少有三层：第一层是最(zuì(🛄) )直观的视觉层面，就是你能直接看到的(🍦)东西，比如壁(📤)炉(🐁)上悬(🦕)挂的(de )那幅画；第(dì )二(🌚)层(📙)是它的背(🍫)景(jǐng )和来源(yuá(🕵)n )，即那是(🚉)一幅中(🏖)国画，来自(zì )琉(🍜)璃厂，出自一(🏙)位普通画(🚿)家之手，这位画(🌪)家(jiā )创作了许(xǔ )多荷花题材的作品；第三层则是文化(😝)上的(⛷)视角，在西方，人们(💔)通常(🗂)会把(bǎ )画挂在壁炉上方，而在中国，这种(🕙)做法并不常见。我之所以能看到这一层，因为(wé(👙)i )我去过中国，若(🥔)没(méi )有亲身(😶)(shēn )经历，我可能(🛅)就不(bú )会有这样的(de )认(🎄)(rèn )知(zhī )。再举个例子，我(wǒ )的考古(gǔ )研究最初是从约旦的考古挖掘工作开(kāi )始(🚾)的(♓)，因(🌋)此(🈲)，对(🐐)以(yǐ )石材为主的建(jiàn )筑文(wén )化(huà(🏪) )，我早就有所了(🏈)解。但当(dāng )我到(🌘)中(zhō(🚬)ng )国后，我惊讶地(💾)发现，那里很(hěn )少用石头建造房屋。直到最(🎡)近，我才找(zhǎo )到答案——为什么中国不怎(⬜)(zěn )么(🔒)用石头(tóu )建造(🔶)？因为(wéi )中国早期的建筑(🍴)是在(🐲)黄土(🏔)上(😝)修建的。我(👁)擅(🔴)长(🈚)提问，习惯于不断追问(👼)：“我看到(dào )了什么？它(🧠)为(🐸)什(shí(🐳) )么会在这里(🦉)？” 以一(🎹)只花(🥗)瓶为例，最基(😺)(jī )础的问题是，“这是一只花瓶” ，接下(xià )来，我们可(🌜)以问(wèn )：“它为什么(🕑)在(zài )这里？”答(🖐)案可能是：“我(🌮)妈(🍕)妈在市场上(🐜)(shà(🖌)ng )买(mǎi )的(🚭)。”但再深一层的问题是：“为什(🛐)么我(🤩)们会(✅)用花瓶(píng )作台灯的(🌴)灯座(🌆)？” 这(zhè )个问题的答案可能是：“我(🎰)们(💏)已经这样用了200多年(🏼)。” 也就是说，每个(gè )问题都包含至少(🎇)三个层(🔮)次：首先(🔃)是直观可见的表象(🔣)，其(🐤)次是它(🗨)为何出(chū )现在这里(🧝)，最(📺)后(hòu )是(shì(㊙) )它所承(chéng )载(zǎi )的(⏮)文化内涵。对(🚒)我来(lái )说，研究中国(🚣)最重要的意义之一，就是(🥊)让(rà(🌹)ng )我(💜)明白，欧洲和(👂)(hé )西(xī )亚的做法并(🎳)不是世界的(de )唯一的(🦐)方(fāng )式，世界上还(hái )存在(🏢)(zài )着(zhe )完(🀄)全(quá(💰)n )不同的(🔓)体系，而当(💞)你认真去了解另一(yī )种体系(🙍)时，你就会对(💬)自己的体系有更深刻的理解。

　　雨水会使小麦籽粒(📵)吸饱(bǎo )水分(fè(⛲)n )，湿度显著升高，收割(📹)后，如果籽(😸)粒水(shuǐ )分含量过(🎌)高，极易发霉变(🔉)质，导致粮食无(🙏)法(😰)食用或饲用(🚮)，造成巨大损失。

　(🏇)　本(🍩)(běn )届印尼(🤾)公开(💛)(kāi )赛(sài )为期六天，前两日(rì )进行首轮淘汰赛，随(suí )后依次进行16强赛(😝)(sà(🔪)i )、四分之(zhī(🔼) )一决赛、半决赛及决赛。2024年(😮)印尼公开赛(🏇)(sà(🏉)i )上，中国队共收(🅾)获4金2银(🥌)，成绩亮(♑)(liàng )眼。本赛(♿)季，中(🎛)(zhō(🍗)ng )国队志(🍜)(zhì )在(zài )再创(🍆)佳绩。

　　另据英国《卫报》报道，当(🚦)地时(👑)间5月23日(🎼)，以军轰炸汗尤尼斯，加沙(shā )儿科大夫(🥁)纳(nà )贾(jiǎ )尔的(de )家不幸被击(⛵)(jī )中，10名子女(nǚ )有9人遇难(📡)，而这位母(🕕)亲当时正在急(jí )诊室抢(qiǎng )救伤患。

　　(🛣)星云湖(🦁)中(🖲)龙舟竞渡，湖畔则人潮(💢)涌动(😛)(dòng )。非物(🍣)质文化遗产代(dài )表性项(📔)目，吸引游客参观及沉(👃)浸式体(tǐ )验制作(zuò(📍) )过(😮)程；牛(🍕)(niú(🥦) )虎铜案、镶石舞人圆形铜扣饰(🎥)等(děng )以江川李家山出(🌱)土文物为原型(xí(🍵)ng )开发的(🌬)文(🥧)创产品备受游客(kè(🌌) )欢迎。

　　会(🌗)议强(qiá(📫)ng )调(📚)，要赓续传承好五卅运动作为党的(🔦)统一战(🍐)线政(🍸)策伟大(🔌)实践的历史(shǐ )经验和光荣传统，继续加(🎌)强统战(zhàn )历史(shǐ )文(🦒)化的系统研究(jiū(🖇) )阐释和活化利(lì )用，不断深化实施“两个工程”，在(zài )统(tǒng )战历(📱)史挖掘、研究和阐释上(shàng )下功(🛴)夫(🎄)，在(🛡)研究成果的活化利用和传播推广上下功夫，在统战文(📔)化的研究、弘扬、(🏡)传(💤)播和实践上下功夫，以党(🥡)的统(🚩)一战(zhàn )线(xià(🎺)n )政(🦍)策提(tí(⛩) )出地的光(guāng )荣使命为全国统一战线发展(zhǎn )作出(👭)贡献。

　　“问题来了，解决便是”。笔者认为这句话(huà )可当做《宝水》谈问题(🌟)解(🗡)决(jué )思路的“题(🌌)眼”，而路径就是要理解乡村“涵(⬇)容”的伦常(🍊)智慧，在(🖌)村(🅰)(cūn )支书大英(🆘)处理村务上有(yǒu )明确体现(♒)。如“开大会”一节讲宝水村(cūn )通过开(🕓)村(🌵)民大会，对垃圾处理(lǐ )动员(👈)、游客开放(🍈)私人(⛸)(ré(🍶)n )厕所、农家吃(🏜)住费用标准、招牌风格大小内(🈁)(nèi )容、村史(🍛)馆征集(jí )农具(🕠)共五个事项(🕑)进行议事的(🚺)过(guò )程，抓矛盾典型(xíng )，给(❣)办法清(qīng )晰，堪称教科书(🧑)级的乡村(cūn )工(gōng )作(🤽)指(💬)南。“脏(🕉)水洗得净萝卜”一节关(guā(💈)n )于赵顺房子事件的处理，大(dà )英的(🤑)心态是(🌍)该(gāi )理解理解，该批评批评(píng )，认(rèn )为(wé(⤴)i )长(🍮)久来看，人(rén )品好比(🙅)能力重(🤤)要(🏷)，都是(🚩)基于作(🛠)(zuò )品谈到的“官方规则和民(mín )间道德(🤘)(dé )向来是(shì )两个系统”的定位，这也是(shì )作品的(🅱)一个基本价(🏣)值观。“摸摸(mō )恁的良心”一节讲述(🚉)(shù )大英化解(🚛)村民七(qī )成对农(🤼)家乐(lè(👧) )罚款不满(mǎn )从而(💍)误会(🔈)她(📇)不公平的风(☔)波，用(😂)大段独白，真(💠)诚的语言，最(😠)后平(💌)息风波，后(🕡)来(🥗)纷(🍌)纷致歉的过程，体现出积(💸)极坦诚面对问(🕓)题可以(yǐ )达到的效果。九奶说(😶)“人(♓)在人里(lǐ )，水在水里(🎎)，哪能只顾自己(⛺)”，孟(🃏)胡(hú )子(🖊)说“羊毛(máo )轻也怕搁到秤上称(chēng )”，大英说“慎用正面强攻，多用侧(cè )面技巧(🍗)”，以及反复同题出现的小节“极小事(🚃)”㉕对诸(⛰)多问题的探(🌏)讨，都是(🗒)对乡村(🎚)治理工作的重(🔠)要(🦌)启示。与此同时(👯)，作品(🐞)中的“外(wài )来客(🏗)(kè(👎) )”同样入乡(🐍)随俗，认同并掌握(🔹)了乡村治(zhì )理之道。如“以姓氏笔(bǐ )画排序”一节采用姓(xìng )氏笔画排序，有意见的村(🔦)民张大包(bāo )方才(🤐)作罢，体现公(❄)平中的智慧。这(zhè )也(yě )告诉我们，乡村(🎼)的事，一枝一叶总关情，该粗就(🏳)得粗，该细就(🌒)得细，核心在(🍝)于是否“在理”。㉖