国(guó )家数字建(jiàn )造技术创新中心 华中科技大(dà )学教授 周诚：我们看到的这(🛺)两块砖呈(chéng )现(🙃)的是榫卯(👌)(mǎo )结构(gòu )，有利(lì )于在未来的月球(🍩)(qiú )基地的建造过程中，我们采(💯)用这样(🕦)的结构形(xíng )式进行拼装(zhuā(🥣)ng )。

　　项目团(tuá(🎤)n )队举例称，甘(👗)肃省古(gǔ )浪六中举办的(🔁)一(yī )场名为“化育未(wèi )来”校园“舒压艺术季”上，学生们(💞)通过水(shuǐ )彩(🏢)绘画、戏剧体验等没有试卷的参与方式，“将儿童期的迷茫(máng )、课业(👗)压力等化作调(🐦)色盘上的星(xīng )辰(chén )，纳入(🌁)最温柔(🚔)的艺术容器之中(zhōng )”。

　　近日(⬅)，香港特(🗜)区政府“发展旅游(🦋)热点(🙆)工作组”公布即(💭)(jí )将(🆘)推行的9个旅游热点项目(🍵)，从(cóng )工业品(🔞)(pǐn )牌旅游到(🍻)旧城激(🍛)(jī(😉) )活，从自然山径到纪律部(❓)队(🧟)主题巡(🐢)礼，全(quá(😃)n )方位(🚖)落实“无处不旅游”的理念，让访(❎)港旅客全方(🎁)位感(🚁)受“港味(🎭)(wèi )”。

　　6月1日下午(🧑)，在内蒙古自治区鄂尔多(🏞)斯市举行的2025“林丹暖城行”世界冠军交流赛(简称(chēng )交流赛)，让更多(duō )人从林丹(dān )身(✏)上(🐍)感受到(🍸)了(🛑)(le )体(tǐ )育的力量。

　　(🏅)“我们包粽子是有(🍼)讲究(jiū )的，材料(liào )要(yào )用徽州火腿，还有本地种(🙁)的板(bǎn )栗、蜜枣。板栗(lì )寓意(📕)(yì )‘(🌨)事事顺利’，蜜枣(🏉)(zǎo )寓(yù )意‘甜(🍚)甜蜜(🍽)蜜’，包(bā(😎)o )出(👨)来的粽(zòng )子味(🥪)道好(🐙)，寓意也特别好。”程荣(📯)兰一边包粽子，一边笑(xiào )着(🏟)介绍。

　　“现在村民们都(🔃)说托管后‘省心省力又(🚳)增(💑)收’，去年全村玉米总产量(🖨)比托管前增(zēng )加(💐)了300多万斤，村民人(🗝)均增收(👳)2000多元。”陈胡日查(📏)(chá )说，今年(😍)合(🏻)作社还(🕵)(hái )计(🎃)划(huá )引入(🌔)更多智慧(✡)农业设备，扩大(🕜)耐(💉)(nài )盐(🚖)碱品种的种(zhǒng )植面积，进一步提(📃)升玉米单产。

罗(😆)森(🎄)：彻(🔄)底颠覆。我(wǒ )的观点是(shì )，中国的文明在相(💟)当早(zǎo )的时期就已高(gāo )度(dù )发达，并建立在城市(shì )或大型(🥟)聚落的基础上(⛪)。在英(yīng )语里，我们将(🥎)其称为“新石(🏝)器(🔇)文化(👹)”。你应该听(⬇)说过杭州附(🤢)近的良渚文化和渭河流域的陶寺文化(huà )吧，这些(xiē )都是庞大的文(😂)化中心，社会组织严密，文化高(gāo )度发展。然(rán )而，后来(🐩)整个中国地区(✳)经(jīng )历了剧(🏈)烈的环境(jìng )变化(huà )，一些地(📒)方遭遇洪水(shuǐ(🏂) )，另一些地区(🗨)则因气(qì(🚘) )候恶化而难以(🕞)生存，人们因此逐(🈸)渐向黄土高原(yuán )迁徙。换句话说，气候(🐨)变化促(👇)进了人口的(de )北移(yí )。与此(🏊)同时，北方(🦓)相(⚽)较于南方拥有一个显著的优势——更适(shì )合牲畜(🌰)饲养。居住(🥁)在黄土高(🚄)原的(😹)人们开始(🏀)饲(sì )养牲畜(💅)，而这些动物(🚌)无法(fǎ )适应长江(🔷)流域那(🕦)(nà )样湿热的低洼环境，只能生存(🈚)于北方。最早，牲畜经由河西(⚽)(xī )走(🦔)廊进入中(🔓)国(💇)腹(🐄)地，最先到(⭐)石峁地(dì )区(🤖)，然(🥚)后继续向东(💪)扩展(🆎)，传播到北京以北的(📗)大甸子等地(🅾)。随着时间(jiān )推移(🕋)(yí )，牲畜在北方广泛传(chuá(🚖)n )播，并(bì(👄)ng )进一(🐫)步向(🤨)南(🐅)扩(kuò )展，最终到达陶(tá(🐍)o )寺。牲畜(🕟)的引(yǐn )入(🛠)加剧了人群之(zhī )间的竞争(🚼)，同时也促进(jìn )了(⛳)社(🐰)会的发(❤)(fā )展与(yǔ )变革。值(🍁)(zhí )得(dé )注意的是，这些(🛥)以(🐽)牲畜为生(🛢)的人，正是后来青铜文(🏖)明的先(🕒)驱(qū )。也(Ⓜ)就是(shì )说，他们是二里头、(🔕)二(èr )里岗和殷墟文化(huà )的前(🤐)身(🎢)。没有他们，就不会有(🍣)这三个遗址所展现出的高(🌭)度文(📪)明。一些中国学者也对(👁)这一问题进行了深(🔰)入(rù )研(🖼)究，虽然他(tā )们的具体观点可能和我的看法略有不同，但他们(💍)都指出了这样一个现象—(⏳)—(📓)芦山峁、石(⬆)峁等遗址的建筑(zhù(⛰) )风格(gé )，在(🏽)二(👍)里头、二里岗和殷墟都(〽)能(néng )找到类似的(🤨)体(tǐ )现(🐿)。也(🚓)就是说，它们(men )的(🚆)建筑风格一脉(mò )相(xiàng )承，包括夯土(🥪)台基、墓穴深埋等(🚤)关键特征。这表明，这(🧦)些遗址之间存在(zài )文化上的连贯性。我(wǒ )特别关注一位(🥡)名叫张(zhāng )弛的中国考(👏)古学(🍝)者，非(fē(🏐)i )常推(🕖)荐他的(de )研究，尤其是他在(zài )《考古》杂志2014年第11期发表的文(🕢)章《衰落(luò(🛷) )与新(😃)生：论(🌉)中国北(✝)方新石器(🔗)时代两层经济文化体》。与我(wǒ )不同(📬)，他并(🗂)不特(🗺)别关(🏖)注墓葬结(💇)构(gòu )和建筑形(xí(🧕)ng )式(⏬)，而是(🍲)深(🐀)入研究(jiū(🔔) )了黄(🏢)土高原的人口迁徙(xǐ(🤔) )以及牲畜(😚)的引入。他提(🐁)出，当时(😼)的经济模式经历了一场深刻的(🔋)变革，我(🔈)认为这(🔼)一(yī )观点(🍫)值得高度重(🎹)(chóng )视。

　　席(✉)间(🌂)，几(💄)位(🔗)(wèi )外国(🐿)游(💝)客端(duā(💢)n )坐其间(jiān )，虽执箸略显生涩，却兴(⏬)致盎然尝试每一(👌)道珍馐。来自(🥨)越南的游客(kè )BUI THANH DUNG举起手机，专注(zhù(👞) )地记录下(xià )孩子体验美食、欣赏(🕰)表(🕣)(biǎo )演的(de )每个瞬间。“舌尖的奇妙旅程与眼前(🐜)流动的(👲)表演(🎲)艺术，让(🍸)我真正感受到(dào )中国(guó )节(👽)日的温(🚫)度与厚度。”他感慨道。

　　联盟发(fā )起(qǐ )单位代表(biǎo )南(ná(🛍)n )方文化产权交易(🎽)所董事长张志兵介绍了联盟成(🦖)(chéng )立的(de )初衷。他表示“文化出海，正(🐴)当其时”。粤(yuè )港澳(💈)大(📒)湾区(🎛)是(🥝)(shì )国家战(zhà(🥀)n )略的核心引擎，更(👽)是中华文(👁)化(🎴)走(🔶)向世界(🎥)的(🚺)重要窗口。这里汇(🧔)聚(🔅)了(⛅)岭南文化的深(👈)厚底(dǐ )蕴、港澳(🏵)文(🍁)化的(🎱)国际视野(yě(❕) )，以及科技创新(🌵)(xīn )的澎(péng )湃动能(néng )，成立“文化出(🦃)海”联(lián )盟(méng )，是推动湾区文化资源整合、(💷)打(dǎ )造全球文化IP的(🛑)必然(rán )选择。