(🎼)该(gāi )负责人表示，生态(🏆)环(📓)境部牵(🐄)头起(qǐ )草并联合14个(💜)部(bù )门(mén )印(🕙)发《建设方案(🏃)》，提出中(🥁)国应对气候变化标准体系(xì(🐉) )建(jiàn )设(📬)的总体要求、基本原则、工作目标、(✈)体系(xì )框架、主要任(rèn )务和落实(🔦)(shí(🎷) )措施，旨在加强中(zhōng )国应(🕯)对气候(🦋)变(biàn )化标准体系顶(🈳)层设计，充分发挥标准在(🔏)应对气候(🤒)变化工(🤼)作中的基础性、(🙊)规(🔍)(guī )范性(xìng )和引领性作(zuò )用，加快构(gòu )建科(🤦)(kē(🐪) )学实用、系统规范的国家(🛥)应对气候变化标准体系。

　　(👶)第二个关键词是(🛄)“品(🔰)牌”，让草原产品“亮起来”。立足内蒙古(🚨)(gǔ )得(🙌)天独厚的资(zī )源(yuán )禀赋，全力构建线上(🎼)线下一体(🍂)化宣传(🧝)、推(📸)(tuī )广(📷)、营销矩阵，推动草原(💬)(yuán )好物从“品质强”向(xiàng )“名(😣)气大”转变。

　　空天院今年公(🏢)众科学日(♑)以“逐梦空天，智启新程”为主题，聚焦“空(kōng )天科技与人工智能(⛑)”，通过科(👩)(kē )技(㊙)(jì )展(zhǎn )厅、科普讲座(🔩)(zuò )、科学(🏠)互动体(tǐ )验、科(🏴)学集市四(sì(🐧) )大版块，多维(wéi )度向公众(🔈)展示(📏)融合空-天-地-文全链条布局的科普盛宴。

　　2025年端(duān )午(wǔ )节假期，各地举办丰(🚾)富多彩的文化(🏳)和(hé )旅(🏃)游活(⛽)动(🌥)，拓展新业(yè )态、新场(🉑)景(♓)，着(🛬)力(🐹)满(🔪)(mǎn )足(⛰)人民(mín )群众(zhò(㊗)ng )假日生(🛩)活(huó )需求，全(🧕)国(🌡)(guó )文化和旅游市场(🕺)安全(😔)平稳有序。经文(wé(🏙)n )化和旅游(🥑)部数据中心测算，端(duā(🐢)n )午节假(jiǎ(💉) )期(🥕)(qī )3天，全(🐁)国国内出(chū )游1.19亿人次，同比增长5.7%；国内(nèi )出游总花费(🌤)427.30亿(😤)元，同(⛷)比增长5.9%。

　　(🍗)“初次(📛)了解端午节是在屈(🤗)原的故事(🚰)中，我(wǒ(⬅) )被屈原的高洁品质深(🚶)深打(dǎ )动，并一度认为端午节(🐨)是一个严肃的节(💝)日(🌔)。”司马(mǎ )文斐说，在成都(🦌)的生活时光(guāng )，让他逐渐发现(xià(📌)n )端午节的(🐶)另一面。端午节这一天，中国人常携老扶(🔸)幼去郊外亲近自然(😁)，在家中装饰有浓烈(📑)气味的草木，并互(hù )道“安康”。“这让(rà(⏸)ng )我感受到中国人对国家、家庭、自然(rán )的重视，以(yǐ )及‘(🐔)天人合(hé(🍙) )一’的(🥥)思想(🗒)观(🎦)。”

　(🌰)　央视(shì(🥀) )网(🏍)消(🚰)息：各地以(🐷)赛为媒，奏响(xiǎ(🌌)ng )文体旅融合新(🍫)乐章。各具特色的体育赛事(🌓)不仅点燃运动激情(📋)，更串联(lián )非遗(🆗)(yí )、市(😕)集、美食等文旅场景(jǐng )，催热假(jiǎ(🔋) )日(🐪)消费(🙃)市场，激活县域发展新动能。

　　(👇)技(🌬)术交易方(🔥)面(🌁)，将举办全球高校科技成果转化促进(🚅)大会等十余场(🧤)技术交易(yì )活动，来自34个(🔥)国(guó )家(👆)的30多(🚀)家(jiā )专业技术转移机(🎖)构、120多所高校(🙇)(xiào )院所、200多家创(chuàng )投机(jī )构(📘)、2000多家创新(xīn )企业共(🤥)同参与，进一步促进创新(🆕)要(yào )素供(🕣)需(xū(🏎) )对(💞)接。

　　五彩光流(liú )沁入水幕，将每颗迸(🌯)溅的水(🗝)(shuǐ(Ⓜ) )珠都淬炼成(🌌)跳(tiào )跃的音符(💭)，编织(😀)出水光一体的液态五线谱。流水与乐曲(qǔ )交融(ró(🎇)ng )演(yǎn )奏，情深意切，抑或(huò )激情昂(áng )扬之时，主喷(pēn )泉中心(👍)和(📂)数(shù )座火(🕰)炬水塔中便(biàn )有(🛡)熊熊(xióng )烈火喷涌而(ér )出，呈现出“水火(⏳)相(xiàng )融、泉焰(📋)交辉”的(⏭)壮丽(🍩)景观。

罗森：我认为，我(wǒ )最大的(de )贡献其实是推(tuī )动我所(😈)在的机构——无论是大英博物馆还是(🦕)牛(💽)津大学(💪)——更加(👄)重视(🅿)中国。比如，在大英博物(🐖)馆资(zī )金(💫)有(yǒu )限、没有专(👌)项拨款(kuǎn )的(📡)情况(🚥)(kuàng )下，我想方(fāng )设法筹措资金，使得(🎐)(dé )中(🙃)国(🚗)馆(guǎn )得(dé )以扩建(jiàn )和改善(🎢)。学术(shù(🎬) )上的(👟)主(🌂)要贡(⏮)献，首先(🙊)是系(🤶)统(🎧)整理和(hé )记(jì )录大(🤞)英(💾)博(🖊)物馆所收藏的玉(yù )器(🎿)，出版了《新石器时代至清代的中国玉器》，在我之前，还(♎)没(💨)有人如此详细地梳(🍯)(shū )理和研究这批藏品。其次，我认为(🙈)《莲与(yǔ )龙：(🚠)中国纹(👲)饰(shì )》是我写(🚎)过的最“聪明”的一本书。以(yǐ )云冈石窟为例，其(🗻)建(jià(🐖)n )筑风格(gé )实际上受到了希(xī )腊和西亚的(de )影响，某些部分饰有(🏩)涡卷纹，而这种涡(🈺)卷纹源自西方：你可以在大同的装饰纹样中看(kàn )到它，但(dàn )在商周(🐂)时期的青(🙉)铜器上却(què )找不到(🛴)。这种涡卷纹最早(🎇)(zǎ(🆕)o )可追溯到古埃及和(⏩)古希腊，并(bìng )经(jīng )由西亚(🖥)传(🤥)入中(zhōng )国。我(wǒ )想呈现的是(🖱)，中国佛教石窟装饰(🛡)风格的整体演变过程。有些装饰元(🛏)素随着佛教传入中国，并(🏇)在本土环境(💻)中发展。例如，云冈石(🐀)窟的一个柱子(🤫)顶部(🀄)装(zhuāng )饰着被称为“爱(ài )奥尼亚柱头”（Ionic capital），这一设计最早(zǎo )诞生于古希腊(là )。明清时期(🦓)，青花(🐴)瓷被大量出口到(✔)中东，在书的最后几章，我探(tà(👾)n )讨了(🤢)(le )中东(❄)对中国的影响。伊斯兰装饰艺(yì )术(shù )中出现了中(🏺)国元素，比如龙(👎)和凤，甚至在(💩)一些伊斯(💃)兰(♑)手稿中，也(yě )能看到(dào )源(yuán )自(📱)中国的云纹。这种(zhǒng )交流(😢)并非单向，而(🌑)是双向的、(👢)相互(🕚)作用的。《莲与龙：中国纹饰》正是探讨(tǎo )这种(☕)文化互动如何发生，它(👝)不仅仅是单(dān )个物品(👨)的流动，而是随着(📇)佛教的传播进入(🚬)中国，在本土发展，并在蒙古帝国及伊(⏬)斯兰世界的影响(xiǎng )下，又向地(dì )中海(hǎi )地区扩散(🐼)。乍看之下，这似(🧥)(sì )乎(👲)微不(🍔)(bú )足(🚕)道，但(🏦)实(shí )际上，它揭示(😟)(shì )了所有文(wén )化交流的(de )深层机制。这种(zhǒng )东西(🚼)方(🐌)之间的(de )互动(📜)模式(shì(🔺) )，不(📻)仅体现(⏯)在(zài )石(🎩)窟艺术中，也广(guǎng )泛存(👕)在于陶器、瓷器等领域。