6月(🛃)2日电 据(🍚)“上海铁路(lù )局(⛹)淮(🌹)南西站”微(🌖)博消息，上铁淮南西(👝)站(👛)6月2日发布情况说明称，5月31日16时(shí )9分(fèn )许，铁路(🧡)工作人员发现淮南南站(💼)3号站(zhà(👏)n )台边缘下(♒)方(⛩)有(💀)一名儿(😼)童(😺)，随(suí )后(🔳)迅(👢)(xùn )速(💠)把其拉上站台。经了解，该儿(🏀)童当(dāng )日随家长乘坐G7446次列车，在列车(chē )停靠淮南南站(📘)3号站台办客期间，其脱离家长(🆚)视线自行走(🧑)出车(chē )厢(xiāng )时，不(🚹)(bú )慎从(🔉)列(liè )车和站台之间的间隙掉(🔞)入股道。经初(📼)(chū )步观察和询问了(💉)解，该儿(📩)童(🛩)(tóng )无(👜)明显外伤。当日，车(🚫)(chē )站已将(jiāng )该儿童(🕷)交(jiāo )其家长。铁路(🔒)部门提醒，携带儿童的旅客要(🔎)注意时刻看护好同(🥩)行儿童，请勿让儿童(🍼)脱(tuō )离自己(🍵)的视(📇)线，在进出列车车厢或在站台行(há(🚫)ng )走时，提醒留意列车(🔡)和站台间隙，确保出行(🌝)安(ān )全(🚬)。

　　(📆)国家(🎍)体育总(zǒng )局(📌)体育文化与体育(🐠)宣传发展(zhǎn )战略研究(jiū )中心(🏋)高端智库骨干专(👧)家、广州体育学院(🗒)教授曾(😽)文莉告诉《环球时报》记(jì )者，体(tǐ )育具有较强的杠杆效应，以(🥊)体(tǐ(🌟) )育赛(sài )事(🧛)表演为杠杆(gǎ(💄)n )，能撬(qiào )动城(🏫)市(🕴)基建(jià(🔶)n )、旅游(🦀)、文(💩)化等，激活(🤹)体育(🚋)消费热(🦖)(rè )情，推动体(✖)育产业能级(📓)提(🚨)升，而这个杠杆的原动力主要(😞)是运(🛁)动员(yuán )尤其是明星运动(dòng )员。

　　(🐋)不过，“躲端午”的说法确(✔)实存在(🐮)。郑艳介绍，比(🧒)如(🏀)(rú )清光(guā(🖼)ng )绪年(🎖)间的(🍼)《滦州志》记载：(📎)“女之新嫁者，于是月俱迎(👉)以(🏞)归，谓之(💕)‘躲端午(⏸)’。”如今在一些地方(🚎)(fāng )，仍然(rán )流行此种(♎)风俗。

　　与此同时，建(🆔)德(🥠)(dé(😑) )市(shì )人(ré(🚜)n )民检察(⛱)院还为(wéi )小(⌚)可制定了三(❗)年心理帮(🌗)扶计划，申请司法救助金(🚣)4万(🎼)元(🐌)(yuán )，作(🤚)为其当前的生活保障，小可的生(🍶)活逐(zhú )渐走上(🗄)了正轨(🕵)。

　　2023年7月，中(zhō(🕚)ng )共中央总书记、(🖲)国家主席(🌸)、中央军委(wěi )主席习(📩)近平在四(sì )川考察时(🏊)指出，四川要发挥高校(😇)和科研机(jī )构(gòu )众多、创(🖇)新(🔗)(xīn )人(rén )才集聚(🍊)的优势和(hé )产业体(tǐ )系较(🈳)为(⚡)完(🧘)(wá(🏍)n )善(🈶)、(🌃)产业基础(😪)雄厚的优势，在科技(📷)创新和(hé )科技成果转化上同时发力。

　　(🌠)第四次(✂)全国(♍)文物(wù )普查(chá(🔈) )(以下简(💪)称(chēng )“四(⛅)普”)是摸清文化遗(💰)产家底、传承历史文脉的重要举(😒)措。作(🎗)(zuò(🔃) )为拥有丰(🍯)富(📸)历史(✈)遗(🥁)存的城市，哈(hā(🧦) )尔(🚸)滨始终将文物保(bǎo )护(hù )利用作(♓)为弘扬地域文化(🚀)的(🥤)着(zhe )力点。

罗(🔆)森：彻(chè(⤴) )底颠覆。我的观点是，中(🐍)国(guó )的文明在相当早的时(🐮)期就已高度(🎟)(dù )发(🕙)达，并建立在城市(👪)或大(dà )型聚落(🚙)的基础(chǔ )上。在英语里，我们将其称为(🆑)(wéi )“新石器(👯)文化”。你(🔏)应该(💻)听说过杭州(zhōu )附(fù )近的良(liáng )渚文(wén )化和渭(🆙)河流(🔛)域的陶寺(😄)文化吧，这些都是庞大(📖)的(🀄)文化中心，社(shè(🐱) )会(🙄)组织严密(💏)，文化高度发展。然(🤷)而，后来整个(gè )中国地区经(🎺)历了剧烈的环境变化(huà )，一些地方遭遇洪水(shuǐ )，另(lìng )一些地区(🐁)则因气候恶化而难以生存，人们因(😫)此逐渐向黄(🎴)土(tǔ )高原迁(qiān )徙(🙋)。换(huàn )句话(🍕)说，气(🏺)候变化促进了人口的北移。与此同时，北方相较于南(nán )方(fāng )拥有(🤓)一个显著的优势——更适合牲畜饲养。居住在(🦔)黄土高原的人(rén )们开始饲(👇)养牲畜(chù )，而这些动物(😜)无(wú(😆) )法适应(🎹)长江流域那样湿热的(🔂)低洼环境，只(🛰)能生(shēng )存于北方。最早，牲畜经由河西走(zǒ(🛡)u )廊进入中国腹(🍂)地，最先到石(shí )峁地区，然后继续(xù )向东扩(🆔)展，传播到(dào )北(bě(📿)i )京以(🕟)北的大(🚶)甸子等地(🚙)。随着时间(jiān )推移(🦕)，牲畜在北方广泛(⬇)传播，并进一步向(xiàng )南(🍉)(nán )扩展，最终到(🍗)达陶(táo )寺。牲畜的引入加剧了人群之间的竞争，同时也促进了社会的发展与变革。值(💸)得注意的是(🐂)，这些以牲畜(❎)为生的人(rén )，正是后来青铜文(📣)明(míng )的先驱。也就是说，他们是二里头、二里(👉)岗和(🛹)殷墟文化的前身(shēn )。没有他们，就(jiù )不会有这(🌴)三个遗址(🎞)所展现出的高度文明(⛑)。一些中(💖)国学者也对这一问题进(🚧)行了深入研究，虽(💫)然他们的具体观点可(🚒)能和(🦕)(hé(🤔) )我的看法(fǎ )略有不同，但他们都指出了(🚟)这样一个现象(🅱)——芦山(🐭)峁(⭕)、(🥖)石峁(😄)等遗址的建筑(🥡)风格，在二里(🚖)头、二里岗和(💍)殷墟(xū )都(😫)(dō(👡)u )能找(📳)到类(📵)似的体(👱)现。也(📸)就是说，它(🛃)们的建(jiàn )筑风格一脉相承，包(📨)括夯土台基、墓穴深埋等(🎺)关键特(tè )征。这表明，这些遗址(zhǐ )之间(📝)存在文化(huà )上的连贯性。我(🗳)特别关注一位(wèi )名叫张(🏾)弛的中国考古学(😡)者(zhě )，非常推荐(😬)他(🍉)的研究(jiū )，尤其是他(tā )在《考古》杂志2014年第11期发表的文(wén )章(zhāng )《衰落(📮)与新生：论中(✒)国(guó )北方(📳)新石器时代(🥟)两层经济文化体》。与我不(bú )同(tóng )，他(🥜)(tā )并(🚧)不(😂)特别关注墓葬结构(gò(🚶)u )和(hé )建筑形式，而(ér )是深入(👵)研(yá(🗒)n )究了(🧐)黄土高原(yuán )的人(🔺)口迁(🐆)徙以及(jí(😅) )牲(shēng )畜的(de )引入。他提出，当时的经济(🏙)模(🃏)式经历(📏)了一(yī )场深刻的变革，我认为这一观点值(📀)得高度重视。

　　成立大会(huì )发(🥂)布了联(💱)盟(méng )青年(nián )建功项(xiàng )目(🏈)首批推(➿)荐名录、联盟资(zī )源共享(xiǎng )清单(💟)，并(🍕)为联盟首批跨系统青年突击队、首(shǒu )批青(qīng )年航海宣传大使(😉)以及首个青年航海文(wén )化中心授旗授(➗)牌。

　　今(jī(🔆)n )年年初(📌)，赵(zhào )越和冯飞(🐫)在会昌戏剧小镇经历了两轮面(👏)(miàn )试。第(dì )一轮(lún )面(🐫)试是自(⛱)备独白、展示才艺；第二轮则是现场随机(🍯)搭档，即兴演绎赖声(🌮)(shēng )川戏剧作品的片(piàn )段——(🙊)赖声(🤺)川本(🧜)人(ré(🍯)n )亲自担任评(píng )委。