罗(luó )森：我(wǒ(🎐) )认为，我(👛)最大(💚)的贡献其实(💄)是推动(dòng )我(🍡)(wǒ )所在(zà(🅾)i )的机(💱)构——无论(🎬)是大(🥡)英博(👥)物馆还是牛津大学——更(🔘)加重(chóng )视中国(🔐)。比(bǐ )如，在大(❓)英博物馆(guǎn )资金有限、没有(🎯)专(zhuān )项拨款的情况下(xià )，我想(xiǎng )方设法筹措资金，使(📙)得中(zhōng )国(💏)馆得(dé(🕖) )以扩建(jiàn )和改善。学术上的(❗)主(✅)要(🥪)贡献，首(shǒu )先是系统(🈲)整理(😪)和记录大英(yīng )博物馆所收藏(cáng )的玉(yù )器，出版了《新石器时代至清代的中(🐆)国玉器》，在我(📣)之前，还没有(🚿)(yǒu )人(rén )如(rú )此(cǐ(✋) )详细地梳理和研究这(zhè )批藏品。其次，我认为《莲与龙：中国纹饰(🤖)》是我写过的最(🤜)“聪明”的一本书。以云冈石(shí )窟为例(🥎)，其建筑风格实际上受到(🏪)了(le )希腊和西亚的(🥞)影(⚽)响(xiǎ(🏴)ng )，某些(☕)部(😹)(bù )分(😵)饰有涡(🤐)卷(🚌)纹，而这种涡(🚩)卷纹源自西(🎉)(xī(📠) )方：你可以在大同的装饰纹样中看到它，但在商(🔝)周时(➡)期(📹)的(🛢)(de )青(🍎)铜器上却找(🛎)不到(🕑)。这种涡卷纹最(♌)(zuì )早可追溯到(dào )古(📵)埃及和古(gǔ )希腊，并经(⏮)由西亚传入中国(🛴)。我想(♒)呈(chéng )现的(de )是，中国佛(💒)(fó )教石窟装饰风(fēng )格的整体演变过程(🍔)。有(yǒu )些(🐈)装饰元(🖌)素随着佛教传入中国，并在(🔔)本土环(🥀)境(💪)(jìng )中发(🎩)展。例如，云冈石(🍜)窟的一(yī )个柱子顶部装饰着被(💫)称为“爱(✒)(ài )奥尼亚(🏡)柱头”（Ionic capital），这一设计(🐀)最早(zǎo )诞(🤤)生(⛸)于(😠)(yú )古希腊。明清时期，青花瓷被(👤)大量出口(kǒ(🕧)u )到中(⛏)(zhōng )东(🕥)，在书的最后几章，我探讨了中(🐚)东对中国的影响。伊斯兰装饰(shì )艺(🤦)术中出现(🌺)(xiàn )了中国元素(sù )，比如龙和凤(🌯)，甚至在一(🈶)些伊斯兰(lán )手稿中，也能看(📬)到源自(🐒)(zì )中国的(☕)云(yún )纹。这种交(🎣)流并非单向，而是(📿)双向(🕙)的(🕖)、相互作用的(🅾)。《莲与龙：(🍙)中国纹饰》正是(🎞)探(tàn )讨这种文化互动如何发生，它不仅仅是单(🍏)个物品的流动(dò(♟)ng )，而是随着佛(💜)教(🐚)的传播(🕴)进入中(⬆)国，在本土(🚈)发展，并在蒙古帝(dì )国及伊斯兰世界的影(🏢)响下，又向地中(🕰)海地区扩散。乍看之(zhī )下，这似(👙)乎微不足(📁)道，但实际上(shàng )，它揭示了(le )所有文化交流的深层机制。这(🚊)种东(dōng )西方(😸)之间(📮)的互动(dòng )模(mó )式，不(bú )仅(jǐ(🍗)n )体现在石(🏥)窟艺术(shù )中，也广泛存在于陶器、瓷器等(💶)领域。

　　(🚬)津(🔺)巴(🙂)布韦专家(jiā )姆班耶(🔶)：美国的关税政策(cè )会损害自身，不仅会让(🔋)美国与周边(🐩)国(guó(🗻) )家的关系紧张，还会让美国与全球(🌖)(qiú )南方国家的关系(xì )紧张，美(⏫)国(📇)的朋友会越来(✏)(lái )越少。

　　中国驻(🐢)英国(guó(🚸) )使馆发(fā(🕶) )言(❌)人(🏩)强调，在(🐷)乌克兰(lán )问题上，中国的立(lì )场是劝和促谈，坚定不移，一以贯(guàn )之。为此，中国和巴西最近(🧐)联(lián )名发表了关于(🌼)推动政治解(jiě )决乌克兰危机的“六点共(gòng )识”，强(💫)调遵守局势(shì )降温三原则，即战场不外溢(🃏)、战事不升(♉)级、各方不(bú )拱火，同时呼吁(🕠)各(🌉)方坚持对话谈(👕)判、加(🅿)大(😭)人道主义(yì )援助、反对使用核武(wǔ )器、反对攻击(🙍)核电站、维护全球产业链供应链稳定(dìng )等。

　(🐻)　“我们都(dōu )是北大学生，想(😋)讲一些关于北大(dà(🌒) )的故事。”林予诺说，“在中国近现代历史(😠)(shǐ )上，北(🌉)大孕育了一辈(bèi )辈的大师学(👝)者。他(🌧)们如(rú )何(hé )探(😓)索救国道路，如何(🙆)在困苦中坚持乐(lè )观生活(🛎)，我们希(xī )望可以讲出他(🔇)们(men )的(🍞)故事(shì )，让教科书(🚠)上简(🕙)略(luè )的历史‘活’起来。”

　　“奔县游”兴起，为县域(yù )文旅(lǚ )以及经济(😶)发(🦊)展带来了新机遇，但(🍖)(dàn )如何从“网红”变(🍔)长红(💺)，是摆在县域面前的(🆚)课题。怎样进(🥉)行(háng )产业资源整合、文旅营销创新(xīn )，考验(🌈)着县(🕉)域(yù )的(🌱)智(🐿)慧。

　　世界经济(🧐)论坛官网17日刊文称，中(zhōng )国已成为全球最大的(📓)电动汽车市(shì )场，中国车(chē )企生(shēng )产的电动汽(qì )车占(📟)(zhà(🎅)n )全球电动汽车(chē )总产量的一半(🐽)以上。而在这一(👪)市场上，墨菲和其他分析师认为，美国车(🍸)企(qǐ )当(dāng )下很难(🧀)抵挡中国自主品牌的实力。墨菲说，消费者现在对中国自主品牌的(⚓)“忠诚度(💧)”很强，尤其是在美(📡)国对中国电动汽车征收超(🥋)过100%的关(guān )税(shuì )后(hòu )，这种“忠诚度(dù )”可能会变(biàn )得更加强烈。

　　(👹)中国驻英(🚣)国使馆(guǎn )发言人13日(rì )表示，英(🔱)方(🗾)有关(🏜)制(💗)裁是(shì )没有国际法依据的单边主义行(háng )径，中(✂)方坚决反对，已向英方提出严正(🔩)交涉(📵)。英(yī(🍁)ng )国政府罔顾国内国际民意，不断(🎠)火(🕝)上浇油，助长战事延绵不绝(jué )、生灵涂炭(🐍)，致使和(hé )平(píng )更加遥遥无期。

　　然而，对(🚮)他(🛀)而(ér )言，通(🕒)往(wǎng )中国市场的路，如同(🎛)格陵兰(lán )岛的冰原般(bān )广袤而(🔪)(ér )陌生(shē(🎟)ng )。毕竟，“格(gé )林兰岛在北极(🎶)圈偏远地带，地理环境的限制让我的(📢)产(chǎn )品很(🦊)难走出国门。”这(🏗)一困境(👻)，不只是他个人的挑战，更(gè(🔻)ng )是(🖋)许多(duō )极地(dì )企业的共(🚣)同写照。

　　(🔔)清华大学人文讲席(🕵)教授(🕶)、马(mǎ )克思主义新闻学与新(🔟)闻教育改革研究中心(xīn )主任赵月(📻)枝提出，要从确(🏒)(què(🥎) )立马新观(guān )的(de )跨文化传播(bō )政治经(🚱)济(jì )学基(🐥)底入手，明确(què )人类文明(🍧)交流互(hù )鉴与人类(lè(💺)i )命(🚷)(mìng )运共(🧣)同体这两个(🥄)基本立场，超(🏫)越冷战新闻(📂)传播学(xué )的核心(💈)理论迷思(🌬)，要基(📜)于人(🚕)类文明史视野(🤲)确立中(🏜)(zhōng )国共产党新(🎺)闻传(chuán )播事业的人(🌻)民观(📈)、群众路(lù(📄) )线(xiàn )等(děng )基本原则。北外(🐩)马克(🈴)思主义(💄)(yì )学院院长韩强(♏)认为，引导塑造世界(jiè )中国观与(🌓)中共(🍂)(gòng )观的结合(🍄)是当前(🗡)日益紧迫的命(mìng )题，也(😈)是国际传(🏕)播中党的形象建构(gòu )的重(💼)要目标。通(tōng )过多(duō )元主体合(🥉)力，把握(wò )时机引(yǐ(👎)n )领国际社会(🤦)对中国形象(🍧)和中国共(gòng )产党形象的认知(📩)；立足(zú )可(💸)信(🎉)、可爱、(🈯)可敬(🚃)的中国(❣)形象，凝练“可靠”的中国共(🔳)产(🔍)党政党形象，立体化(🗒)展现(🏾)(xiàn )敢为能为善为的(de )中共形象(💆)。中国(🏮)(guó(🈸) )人民大学(🚀)新闻(wé(💱)n )学院马(mǎ(⏯) )克思(⚾)主义新闻观研究中心主(🚯)(zhǔ )任邓绍根回溯(sù )并(💨)厘清(⛴)了(😫)“马克(🏅)思主义新(😶)闻观”概念的诞生与发展，指(🖨)出“马克思主义新闻观”是随着时代发展与时俱进的科学思想体(😘)系(😮)。他深入辨(biàn )析(♏)了学界和(hé )业界存在(⬆)的(🐵)对(duì )于“马克思主(zhǔ )义中国化”的误读，认为马(🎴)(mǎ )新观是“马(🔭)克思(🌃)主(zhǔ(🚳) )义中国(⛺)化(🍩)”在(💝)中国新闻(🌒)传(🚗)播实践的产物。