香港6月(yuè )1日电 (记(😒)者(zhě(🍈) ) 戴小橦)“第(💫)三届同(😮)乡社团家乡市(🕯)集嘉(🌍)年华(👀)”(简(💞)称“家乡市集(🍓)嘉年(🎒)华(📼)”)1日在香港维(🍚)(wéi )多利亚公园开幕，近300个特色摊位前人头(㊙)攒动，超110万(🤐)(wàn )件来自来(lái )自不同(👭)(tó(📺)ng )省(shěng )、自治区、(🍾)直(zhí )辖市的特产吸引市(👭)民游客驻足(📴)。

　　(💱)参与运营北京奥林匹克森林公园西(💉)畔的(👏)国家网球中(🖼)心两片红土网(🐞)球场地(🎹)的维宁体育创始人、CEO纪(jì )宁8日告诉(sù )《环球时报》记者：(📽)“本就稀缺的(🌴)网(💽)球场馆在郑(zhèng )钦(qīn )文(🅿)夺(🏿)冠后变得(dé )更(gèng )加炙手可热，现在根本都约不上。”

　　(🔢)据了(🚝)解，此(🎬)次(📕)活动依托“政府(🛶)主导+协(😘)会联动(dòng )+企业(yè )参(cān )与”的(de )创新模式，不仅为民间游艺提供了展(🍣)示(🚓)平(🚐)台(🆑)，更(🔮)(gèng )通(tōng )过文旅融(🈴)合吸引了(le )大量游客(kè(🎃) )，带(🍆)(dài )动了(🕵)当地(🎏)餐(🐣)饮(yǐ(😂)n )、住宿(🔎)、手工艺等产业发展。

　　(💖)中央要(⭐)求谋划新(xīn )一轮财(🏕)税改革(gé )，税制(🚐)改革是重头戏(🦒)，未来增值(🔬)税(shuì )、(🤐)消(🌹)费(♒)税、个税等主要(yào )税种还将有进一步改(gǎi )革举措。笔者呼吁，在税收征(🐳)管(guǎn )不断强化的同时(🍉)，为(🎬)促进企业、个人(🎈)实(shí )际税负维(wéi )持在合理水(shuǐ )平，未来税制改(🤹)革应(🎤)(yīng )当(🤘)统筹考(🚵)虑降低名义(yì )税(🥄)率。

　　“我做(⭐)的包尔萨克和炝莲白！”“我刚(gāng )学(xué )的红烧鱼，这(🉑)次一(🔳)定要露一手。”社(🛌)区广场的(🎬)圆桌刚(🏴)摆好，邻居们(men )就提着各色(🛴)食(shí )盒陆续赶来。不一会儿(✡)，二十余张圆桌被百余位居民的拿手(🙎)菜、周(zhōu )边商(🔶)户赞助的特(🖊)色美食、社(🤷)区食堂(🈷)的(📵)招(💕)牌菜(cài )摆得满满(mǎn )当(🚵)当，菜肴香气四溢。居民们(❔)一(🎡)起品尝(💃)美食、畅聊家常(cháng )。

　(😤)　宜良花(huā(😳) )街习俗始(🙌)于明朝(🤜)、盛于(yú )清(qī(🖼)ng )朝。据史料记载，明朝嘉靖年(🏔)间，当地民间(🦒)就已形(🙎)(xíng )成在端午节期(qī )间，于清远(👒)桥(现称(📊)(chēng )花桥)周边自(🕊)(zì )发交易(yì )花卉的习(xí )俗。此后，还增加(jiā )了民俗(🔮)巡游、滇剧展演等(🏈)活动，呈现“万花云集(⛵)，游人如(🧤)织”的(🈂)盛况。

　(🧢)　在“5·31”讲(🦕)话发(👆)表四(sì )周年(✍)之(👷)际，5月30日，“第四(sì(💥) )届(😂)马(⏮)克思主(🔚)义新闻观(🈯)研究与实(shí(🥍) )践高端论坛(🤐)暨中国新闻史(🔰)学会中国特色(sè )新闻学专业委员(yuán )会学术研讨会”在北京外国语大学举行。研讨会以(yǐ )“文明交(jiā(🌖)o )流互鉴中的中国共产(🐁)党”为主(zhǔ )题，来自全国30多所高(⏮)校(👘)、(🚷)科研(yán )机构和主流媒体的70余名代表齐聚(jù )北外，践行(🍴)习近平(píng )文化思想，共同研商马(🐲)克(🏣)思主义新闻观研究与党的国际传播事(🗿)业发展(zhǎn )。

　(🏛)　英国国防大臣(🏘)希利6月1日(🤵)表(🔺)示，英国(guó(🐹) )过去(qù )5年已失(🚿)去对(👳)边境的(🛥)控(kòng )制。希利在接(🏔)受(🗽)当(dāng )地媒体采访时说，5月31日(⏹)的场景(🤽)令(lìng )人震惊，“‘蛇头’组(🍎)织将船开(🐓)过来，就像出租车一样”。

　　笔者在挂(🌗)(guà )职(zhí )实践中感(💂)到，治理(🌝)问题的核心或者(🌽)长(🐓)远目标，是要解(jiě )决人的观念问题，形成(ché(🍜)ng )适(🙆)宜的(❄)公共文化秩(🚑)序。解决治理难题，实施(🐴)乡村(cūn )振兴，最终目的(de )都是“为(🐳)人(🛐)(rén )民”。所以作品(🚩)除了对乡村之“事”“理(🌏)”等问(⚽)题(tí )的(🤹)(de )探究，最终还是把握住了(🐴)“人(rén )”的关键(🐁)，进行(háng )人文观照，讴歌人的精神(💆)(shén )成(🌝)长。如(🔷)从(😧)违规(guī )占用停车场转变为乡(xiāng )村(😇)手艺人的村民(🍴)大曹，在(🐝)村史馆征集展品(pǐ(🐓)n )中(📶)大(dà(🚋) )曹(cáo )对(💃)给村(👽)史馆捐赠(⭐)的(de )态度转变发生于(🌺)(yú )认为(➰)青萍是“给(gěi )村里办事”，豆哥从想(xiǎng )要钱(qián )到主(🗣)动给村史(⏹)馆(🚈)送沉(🎓)重(👛)的汉白玉石雕的原因是认同“放在(zài )馆(🏇)里(😑)合适”，乡村内(🔴)部(bù )的人与乡(🔤)村(cūn )在同步(bù(🌄) )进步着。还有一(🏂)(yī )种(🐰)(zhǒng )完全来自外部的成长转变(biàn )，即返乡者获得的城市(🚿)经验(❇)，如作者写到摆摊卖(mài )柿饼切小块(kuài )插(chā )牙(yá )签供(gòng )游客免费品尝的安嫂子时，刻意(🎖)提到她(tā )“不愧是在武汉这样的大(🙎)城市(🥃)里(💞)待过的”㉗，这便是作者(🥢)城乡(♋)融(róng )合视野的例证。在(📏)此视野(🧡)下，作(zuò )品还探讨(tǎo )了外来建设者和村民的(🤨)共同(tóng )成(🙁)长，如支教大(🐿)学生开展乡村美术教(🎎)育、捐头发公(gō(⏬)ng )益时，村(cūn )民心态反复变化，从“哪能巴望(💓)着人(ré(⛓)n )家(jiā )外路人对咱村有(🖖)多少真心哩(😴)”的质疑(yí )态度，到(🚬)扎堆(🏖)带孩子(zǐ )听课，给大学生“闷坛肉(🈸)”，而大(🍒)学生(shēng )也从认为村(cū(🦄)n )民愚昧落后(hòu )到认识(🦅)到(dào )客(💂)随主便、需要因(🏬)材施教(🥀)的道(👀)理㉘，达(🚯)到了共(gòng )同(tóng )成长。